لَمْ يُسَمِّهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ . وَفِي أَوَّلِ هَذَا الْحَدِيثِ : أَنَّ عَلِيًّا لَقِيَهُمَا فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَسْتَعْمِلُكُمَا . فَقَالَا : هَذَا حَسَدُكَ . فَقَالَ : أَنَا أَبُو حَسَنِ الْقَوْمِ « 1 » ، لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَنْظُرَ مَا يَرُدُّ عَلَيْكُمَا . فَلَمَّا كَلَّمَاهُ سَكَتَ ، فَجَعَلَتْ زَيْنَبُ تُلَوِّحُ بِثَوْبِهَا : أَنَّهُ فِي حَاجَتِكُمَا « 2 » .

--> ( 1 ) هكذا هي في ( م ) و ( س ) و ( ص ) : القوم ، وفي ( ظ 13 ) و ( ق ) : اليوم ! قلنا : وفي رواية مسلم وأبي داود وغيرهما : " القَرْم " . قال الخطابي في " معالم السنن " 24 / 3 : قوله : " أنا أبو الحسن القَرْم " هو في أكثر الروايات : القوم ، وكذلك رواه لنا ابن داسة بالواو ، وهذا لا معنى له ، وإنما هو القَرْم ، وأصل القَرْم في الكلام فَحْل الإبل ، ومنه قيل للرئيس : قرم ، يريد بذلك أنه المقدَّم بالرأي والمعرفة بالأمور ، فهو فيهم بمنزلة القرم في الإبل . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابي الحديث ، فلم يخرج له سوى مسلم . ابن مبارك : هو عبد اللَّه ، ويونس : هو ابن يزيد الأيلي . وأخرجه مطولًا ومختصراً حميد بن زنجويه في " الأموال " ( 1241 ) و ( 2124 ) ، ومسلم ( 1072 ) ( 168 ) ، وأبو داود ( 2985 ) ، والنسائي 105 / 5 ، وابن خزيمة ( 2342 ) ، والبيهقي في " السنن " 32 / 7 من طرق عن يونس ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن خزيمة ( 2343 ) من طريق عقيل بن خالد ، عن الزهري ، به . وأخرجه بنحوه الطبراني في " الكبير " / 20 ( 678 ) من طريق محمد بن فضيل ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد اللَّه بن الحارث ، به . وأخرجه أيضاً / 20 ( 677 ) من طريق خالد بن عبد اللَّه الواسطي ، عن يزيد ابن أبي زياد ، عن عبد اللَّه بن الحارث ، عن عبد اللَّه بن ربيعة ، عن عبد المطلب بن ربيعة . وقوله : " إنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد " سلفت أحاديث هذا الباب